|
|
改革的春風(fēng)一遍又遍地吹暖著三湘大地。湖南省體委適時(shí)提出：農(nóng)村體 育以武術(shù)為重點(diǎn)。政策活了，農(nóng)民富了，體育多了，武術(shù)熱了，全省各地如 雨后春筍般涌現(xiàn)出了一大批民間武術(shù)館校，成為湖南體育的一道亮麗風(fēng)景。1992年，國(guó)家體委為了進(jìn)一步促進(jìn)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)為了表彰那 些武術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得好的地方，樹(shù)立典型，總結(jié)和推廣他們的經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)全 國(guó)城鄉(xiāng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展評(píng)選“武術(shù)之鄉(xiāng)”的活 動(dòng)。在這次評(píng)選中，全國(guó)共有35個(gè)單位被評(píng)為首批“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”,湖南 的新化、東安兩縣獲此殊榮。這一榮譽(yù)的獲得，對(duì)湖南社會(huì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)以及武 術(shù)館校的發(fā)展起到了進(jìn)一步推動(dòng)作用。據(jù)1996年湖南省體委的一次調(diào)查顯 示，當(dāng)時(shí)已有武術(shù)館校近600所，僅婁底地區(qū)就有區(qū)、鄉(xiāng)武術(shù)輔導(dǎo)站12個(gè)、 武術(shù)協(xié)會(huì)11個(gè)、大型武館10個(gè)，各類民間武術(shù)組織40多個(gè)，有一部分已經(jīng)初 具規(guī)模。在全國(guó)享有一定知名度的武術(shù)館校也多數(shù)集中在湘中地區(qū)。隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面推行，民間武術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)超出強(qiáng) 身、護(hù)身的作用范疇，逐步面向社會(huì)，與市場(chǎng)接軌。此時(shí)，民間武術(shù)館校的辦學(xué)宗旨也發(fā)生了鮮明的變化，單純的“武夫”已經(jīng)適應(yīng)不了社會(huì)對(duì)人才的 佚 需求，這些武館不失時(shí)機(jī)，勇于開(kāi)拓，相繼走向“館校結(jié)合”的道路，即館 術(shù) 校一套班子，兩塊牌子，既有傳統(tǒng)的武術(shù)教練，又有授文化課的老師，學(xué)員 急 以練武為主，兼學(xué)文化，德、智、體全面發(fā)展。這一時(shí)期，湖南省的武術(shù)館 先 校呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，傳統(tǒng)的武術(shù)館校開(kāi)始向現(xiàn)代文武學(xué)校的模式 鋒轉(zhuǎn)型。中國(guó)人崇尚老子李耳的樸素辯證法觀點(diǎn)，認(rèn)為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，有內(nèi)必有外，有上必有下，有正必有反。凡事物極152 必反。雖然各地武術(shù)學(xué)校及武術(shù)館、拳社、武術(shù)輔導(dǎo)站等習(xí)武場(chǎng)所的發(fā)展十 分迅速，對(duì)推動(dòng)湖南武術(shù)發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，普及群 眾性武術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)武術(shù)人才，提高全民健康水平，起到了積極的推動(dòng)作 用。但是，在其發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。有的武術(shù)學(xué)校 及習(xí)武場(chǎng)所未經(jīng)主管部門審核、審批；甚至有些非體育行政主管部門也任意 審批武術(shù)館校、審批武術(shù)招生廣告；有的武術(shù)學(xué)校及習(xí)武場(chǎng)所場(chǎng)地存在嚴(yán)重 治安隱患，容易引發(fā)治安災(zāi)害事故和人身傷亡事件；有的辦學(xué)宗旨不端正， 利用虛假?gòu)V告騙取群眾錢財(cái)；有的疏于管理，導(dǎo)致違法犯罪分子混跡其中， 成為藏污納垢、滋生違法犯罪活動(dòng)的地方。這些問(wèn)題的存在，在社會(huì)上造成 惡劣影響，影響了武術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)崗位的增多，高校招生比例的擴(kuò)展，使農(nóng)村青少 年急劇往城鎮(zhèn)集結(jié)，留在農(nóng)村的，以老弱病幼為主，武術(shù)館校的生源急速萎 縮。在這種背景下，進(jìn)入新世紀(jì)后，湖南武術(shù)開(kāi)始走下坡路。曾一度紅火的 傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)員，文化素質(zhì)越來(lái)越難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代教育的需 求，辦學(xué)路子越走越窄，有的步入了 “死胡同”。未來(lái)的路如何走給游罡華出了一道大大的難題。在越來(lái)越激烈的應(yīng)試教育中，游罡華推行的武術(shù)進(jìn)校園不但 沒(méi)有影響學(xué)生的文化成績(jī)，反而促進(jìn)了他們的文化學(xué)習(xí)和身心健 康，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、老師和學(xué)校的普遍歡迎，武術(shù)成為湖南省 中小學(xué)校園里最受歡迎的體育項(xiàng)目之一。老子說(shuō)，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子認(rèn)為上善之人，就應(yīng)該像 水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的 美德?？鬃右舱f(shuō)，水有五德。水長(zhǎng)流不息，能普及一切生物，好像有德；流必 向下，不逆成形，或方或長(zhǎng)，必循理，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流 幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少， 不用削刮，好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出 取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水的這些優(yōu)秀品德在游罡華身上無(wú)不一一體現(xiàn)。“亮東，走傳統(tǒng)的文武學(xué)校這條路，看來(lái)是有難度了。你想想看吧，上 世紀(jì)90年代初湖南有上百所武術(shù)館武術(shù)學(xué)校武術(shù)院，到現(xiàn)在還有幾所？大多 數(shù)已銷聲匿跡?！庇晤溉A說(shuō)。游亮東點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不是經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，而是時(shí)代發(fā)生了變化。新的時(shí) 代，需要新的模式了，不能老站在一棵樹(shù)下看風(fēng)水啊“如果再這樣辦下去，生源又不多，經(jīng)濟(jì)效益也不大，不能有大發(fā)展。 必須跳出傳統(tǒng)的辦學(xué)方式，找到一條適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新路子。”游罡華 說(shuō)。10年艱難的辦學(xué)經(jīng)歷，讓游罡華變得理性、成熟與堅(jiān)強(qiáng)?！笆堑摹Ｖ腥A武術(shù)的傳承和發(fā)展必須緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，要想突破 武術(shù)教育的瓶頸，必須擺脫傳統(tǒng)的守?cái)傓k武校方式，要走出去，探索新的 發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏?！庇?罡華說(shuō)。“走出去，新的發(fā)展模式……走出去，新的發(fā)展模式……”游罡華反反 復(fù)復(fù)吟著這幾個(gè)字。“辦事業(yè)，要求發(fā)展；要發(fā)展，首先必須弄清它的方向與目標(biāo)。武術(shù)發(fā) 展的主要目標(biāo)是什么 ”“當(dāng)然是青少年啊，總不能是中老年人吧”“那我們到青少年中去找出路吧！青少年在哪里，青少年在哪里啊兄弟倆幾乎同時(shí)說(shuō)道。“辦武術(shù)學(xué)較，改為辦學(xué)校武術(shù) ”“怎么到學(xué)校里去呢？再不能走租房子的老路了”“最近聽(tīng)一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)，如果學(xué)生練武在省里取得名次，還可享受國(guó) 家加分政策呢?！庇晤笘|有點(diǎn)驚喜地說(shuō)。“是的，我也聽(tīng)說(shuō)了。這項(xiàng)優(yōu)惠加分政策早在1979年就有了。”游罡 華說(shuō)，“讓學(xué)生享受優(yōu)惠政策，并不是我們的最終目的，最終目的，是要讓 所有的學(xué)生都有習(xí)武的習(xí)慣。作為學(xué)生，面對(duì)的是繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們肩 負(fù)祖國(guó)的未來(lái)和人民的希望。因此，健康的身心，強(qiáng)健的體魄，對(duì)年青一代 來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然，有此政策才能更好地推動(dòng)武術(shù)在校園的推廣與發(fā) 展。”一直研究武術(shù)教育的游亮東也發(fā)表著自己的高見(jiàn)：“二哥，我覺(jué)得傳統(tǒng) 武術(shù)在學(xué)校中的作用與意義非凡。其一，可以強(qiáng)身健體。武術(shù)是我們中華民 族的國(guó)粹，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。 因此，我國(guó)的教育方針強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)‘健康第一’的思想。早 在1927年，毛主席就發(fā)表了《體育之研究》，指出，無(wú)體是無(wú)德智也！武術(shù) 相對(duì)其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有其獨(dú)特的強(qiáng)身健體特點(diǎn)。武術(shù)注重內(nèi)外合一，形神 兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。通過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，能夠使學(xué)生收到壯內(nèi) 強(qiáng)外的健身效果，這正是學(xué)校體育教育達(dá)到‘健康第一’的有效手段。”“哦，你研究得蠻細(xì)呢”“武術(shù)練習(xí)中，通過(guò)內(nèi)在神情的貫注、呼吸的配合及人體各個(gè)器官的積 極參與，能夠加強(qiáng)人體肌肉力量，提高肌肉、韌帶的伸展性，加大關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng) 幅度，有效地發(fā)展柔韌性。對(duì)人體的反應(yīng)、速度、力量、靈巧、耐力以及神經(jīng)系統(tǒng)功能的改善都有良好的促進(jìn)作用。長(zhǎng)期練習(xí)，還能夠改善人體機(jī)能， 提高身體免疫力和抵抗力，對(duì)治療多種慢性疾病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡具有 良好的醫(yī)療保健作用。在中小學(xué)實(shí)施武術(shù)普及功德無(wú)量?！薄笆堑?，在學(xué)校推廣武術(shù)，意義蠻深遠(yuǎn)的?！薄巴ㄟ^(guò)訓(xùn)練，能夠使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到武術(shù)文化的熏陶，受到中華 民族傳統(tǒng)文化的教育，寓教育于實(shí)踐之中。繼承和發(fā)揚(yáng)寶貴的民族傳統(tǒng)文化 遺產(chǎn)是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，如果沒(méi)有青少年參與，任何事物都是沒(méi)有希望 的。中小學(xué)學(xué)生的興趣高、積極性高、對(duì)新生事物的接受能力強(qiáng)，而且這個(gè) 龐大群體的發(fā)展是連綿不斷的。青少年學(xué)武術(shù)，可以獲得文化與身體的雙重 滋養(yǎng)和熏陶，這將直接影響他們今后的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時(shí)也將會(huì)對(duì)武 術(shù)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展起到推廣和傳承作用。這是其一?！薄捌涠?”“通過(guò)武術(shù)教學(xué)，不僅能使學(xué)生更深刻地感受和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，使其 對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好，也能增加學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生開(kāi) 闊視野、活躍思想、陶冶情操，培養(yǎng)自強(qiáng)意識(shí)、健康意識(shí)及文化素養(yǎng)，讓新 一代從小就了解我們偉大民族繽紛多彩的文化，這對(duì)于建立文化認(rèn)同，弘揚(yáng) 民族文化，保護(hù)和樹(shù)立民族自信心和自豪感，加強(qiáng)民族凝聚力都有積極的作 用?！?br />
瀏覽14次
