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辛亥革命武昌首義，在清王朝的統(tǒng)治腹心打響第一槍，一舉 推翻了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，結(jié)束了帝制，湖北的革命 黨人和仁人志士功不可沒(méi)。在新民主主義革命時(shí)期，董必武、陳 潭秋等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在武漢創(chuàng)立了共產(chǎn)主義小組，武漢曾經(jīng)是大革命的中心。“二七”大罷工、武昌農(nóng)講所、“八七”會(huì) 議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂西革命根據(jù)地、八路軍辦事處、武 漢保衛(wèi)戰(zhàn)、新四軍五師司令部、中原突圍和劉鄧大軍挺進(jìn)大別山 等一系列的革命活動(dòng)、革命事跡、革命遺址等，構(gòu)成了湖北近現(xiàn) 代革命文化的主要內(nèi)容，是極其寶貴的革命文化資源，其中蘊(yùn)含 著豐富的武術(shù)文化。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1923年9 月建立的岳北農(nóng)工會(huì)，是湖南第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)人劉東軒。 劉東軒平時(shí)注重武術(shù)，并在斗爭(zhēng)中推動(dòng)了武術(shù)的發(fā)展。農(nóng)民協(xié)會(huì) 成立大會(huì)主席臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“解決民生，注意須尊共產(chǎn)；征服 敗類，眼前唯有拳頭”。明確提出了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的方向和斗爭(zhēng)的方 法，就是組織青壯年，以梭鏢、大刀為武器，成立農(nóng)民自衛(wèi)軍①。1926年以湖南湖北為中心的農(nóng)村大革命，在軍事上，收繳地 主武裝民團(tuán)的槍支，建立農(nóng)民武裝，組織了農(nóng)民自衛(wèi)軍常備隊(duì)和 人數(shù)眾多的梭鏢隊(duì)②。1927年5月21日“馬日事變”后，面對(duì)反 動(dòng)派的血腥屠殺，湖南共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾并沒(méi)有被征服、被嚇 倒，而是英勇頑強(qiáng)地展開(kāi)了武裝反抗反動(dòng)派血腥屠殺的斗爭(zhēng)。湘 潭軍事會(huì)議決議傳達(dá)下去后，各地共產(chǎn)黨組織、工會(huì)和工農(nóng)群眾 協(xié)會(huì)日夜動(dòng)員群眾，幾天內(nèi)集中工農(nóng)武裝10余萬(wàn)人，滿懷豪情壯 志。革命群眾用大刀、梭鏢等舊式武器，甚至敲鑼打鼓，吹牛角 號(hào)助威去攻打縣城，喊出了 “梭鏢亮堂堂，擒賊先擒王，打倒蔣 介石，活捉許克祥”的口號(hào)③。平江人民給了國(guó)民黨反動(dòng)派一次沉 重的打擊，為后來(lái)成立革命軍、參加南昌起義奠定了基礎(chǔ)，也為 繼承和發(fā)展武術(shù)起了積極的作用。江漢鐵路工人是湖北省最早的產(chǎn)業(yè)工人，多來(lái)自貧苦農(nóng)民，其中不乏武術(shù)高手。1923年震驚中外的京漢鐵路總罷工開(kāi)始，江 漢鐵路工人就處在斗爭(zhēng)的最前沿。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)工會(huì)組織和工人 階級(jí)的切身利益，反對(duì)軍閥混戰(zhàn)，同前來(lái)鎮(zhèn)壓的軍警進(jìn)行了殊死 搏斗。擅長(zhǎng)武術(shù)和身強(qiáng)力壯的工人組成糾察隊(duì)和敢死隊(duì)，以木棒 和鐵棒為武器，英勇不屈地迎戰(zhàn)荷槍實(shí)彈的敵人。糾察隊(duì)有400余 人，由擅長(zhǎng)武術(shù)的工人曾玉良為團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行拳腳棍棒和格 斗訓(xùn)練，平時(shí)保衛(wèi)工會(huì)，維持秩序，預(yù)防和打擊敵人的破壞活動(dòng)。 在二月七日的浴血奮戰(zhàn)中，曾玉良和40多名團(tuán)員英勇?tīng)奚?。這些 充分顯示出覺(jué)醒的中國(guó)工人階級(jí)不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的革命斗爭(zhēng) 精神。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，根據(jù)中國(guó)國(guó)情和對(duì)敵斗爭(zhēng)特點(diǎn)， 建立了許多革命根據(jù)地，湖北境內(nèi)最著名的老根據(jù)地有黃麻和洪 湖。根據(jù)地人民在對(duì)敵斗爭(zhēng)的異常艱苦歲月里，使用民間武術(shù)作 為有效的戰(zhàn)斗手段之一，對(duì)革命發(fā)揮過(guò)較大的作用，也推動(dòng)了根 據(jù)地武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展。黃安（現(xiàn)湖北紅安）自古民風(fēng)彪悍，武風(fēng)盛行。在中國(guó)共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)黃安農(nóng)民鬧革命的年代里，由于沒(méi)有槍支，黃安農(nóng)民進(jìn)行 武術(shù)訓(xùn)練，奮起抗?fàn)?。農(nóng)民赤手空拳進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，武 術(shù)就成為革命群眾進(jìn)行戰(zhàn)斗的主要手段。早在1922年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨組織就在黃安、麻城、黃岡等 地興辦各種學(xué)校，宣傳馬列主義，進(jìn)行文化教育，并大力開(kāi)展體 育活動(dòng)。除近代體育如球類、跑步外，還有投擲、紅纓槍、拳術(shù) 等項(xiàng)目，由校長(zhǎng)或教員帶領(lǐng)學(xué)生操練。黃安縣七里坪文昌宮學(xué)校， 校長(zhǎng)戴雪舫，教員董覺(jué)生（董必武胞弟）、戴季英等和體育教師陳 翰香都親自帶領(lǐng)學(xué)生操練。1926年冬，黃安縣紫云區(qū)箭廠河、鄭 家邊、占家灣辦起“三堂革命洪學(xué)”，吳煥先任校長(zhǎng)，學(xué)員150 人，配有刀、矛、叉、棍等武器。由吳煥先親自指揮操練，并聘 請(qǐng)武師，教授武功、擒拿、劈刀、刺槍等。民國(guó)十六年（1927 162年），黃安縣黨組織領(lǐng)導(dǎo)人曹學(xué)楷、吳煥先等建起農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民 自衛(wèi)隊(duì)，開(kāi)始進(jìn)行軍事訓(xùn)練，內(nèi)容有手操、棒子操，也就是拳術(shù) 和棍術(shù)；有紅纓槍對(duì)刺、大刀、魚(yú)叉等器械格斗訓(xùn)練。農(nóng)協(xié)主席 李先念還特意請(qǐng)來(lái)黃安縣楊爾鄉(xiāng)的武秀才楊敬清到農(nóng)會(huì)給自衛(wèi)隊(duì) 員傳授拳術(shù)、棍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)等武功，以提高他們的戰(zhàn)斗技能。 與此同時(shí)，在麻城、大悟等地也建立了赤衛(wèi)隊(duì)，并開(kāi)始以武術(shù)訓(xùn) 練為主的軍事訓(xùn)練，在著名的“大別山起義”、“黃麻秋收起義”、 攻打黃安縣城等戰(zhàn)斗中，農(nóng)民擅長(zhǎng)的武術(shù)及各種武術(shù)器械發(fā)揮了 很大的作用。當(dāng)時(shí)農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)使用過(guò)的武術(shù)器械，有一小部分至 今還作為革命文物陳列于博物館中。1927年11月14 0,黃安、麻城3萬(wàn)多反抗壓迫、剝削的農(nóng) 民，揭竿而起，手持刀、矛、土銃、撇把子槍，一舉攻克黃安縣 城，建立了黃安縣農(nóng)民政府和中國(guó)工農(nóng)革命軍鄂東軍?！靶⌒↑S 安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，震 驚敵膽。這是繼八一南昌起義和湘贛邊界秋收起義之后，中國(guó)共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次大規(guī)模的武裝起義①。麻城縣（現(xiàn)湖北麻城市）的“竹竿起義”，稱之為“竹矛大 戰(zhàn)”，這是一次主要靠竹矛迎戰(zhàn)敵人而取得勝利的戰(zhàn)例。當(dāng)時(shí)革命 形勢(shì)迅速發(fā)展，農(nóng)民軍和赤衛(wèi)隊(duì)人員劇增，武器極端缺乏，農(nóng)民 自制大量的竹矛作武器。竹矛有兩種做法：一種是就竹竿的尖部 制成銳尖，就竹竿自身的長(zhǎng)度為槍桿，長(zhǎng)2—3米。另一種是用楠 竹片削成矛頭，再安上木柄，上部扎紅纓，稱紅纓槍（原樣現(xiàn)存 麻城縣博物館）□ 1927年，一次國(guó)民黨指使地方民團(tuán)和紅槍會(huì)向楊 河寨農(nóng)民進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)守寨自衛(wèi)軍只有96 A,三支半步槍。農(nóng)民主 要用竹矛和土炮作為武器，打退敵人多次進(jìn)攻，贏得勝利。鄂豫邊區(qū)根據(jù)地，以湖北大悟?yàn)橹行?，邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)始終把武術(shù)和其他體育項(xiàng)目作為訓(xùn)練戰(zhàn)士御敵斗爭(zhēng)的重要手段之一。1927年, 大悟宣化店共產(chǎn)黨員鄭新民在鄭河?xùn)艅?chuàng)立第一堂，以訓(xùn)練革命武 裝為目的，以學(xué)習(xí)民間武藝為內(nèi)容。民國(guó)二十年（1931年），宣化 店石家坳武術(shù)教師石新如，在火神廟設(shè)帳教民兵。1942年，新四 軍第五師創(chuàng)辦“抗大”第十分校，在學(xué)校里每天開(kāi)展跑步、打拳、 劈刀、刺槍等活動(dòng)。1944年8月，在保衛(wèi)大悟山的第三次大山寺 戰(zhàn)斗中，前方打了7天7夜，后方仍然在白果樹(shù)灣大操場(chǎng)開(kāi)展武術(shù) 體育競(jìng)賽，足見(jiàn)根據(jù)地對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的重視。湖北洪湖地區(qū)素有習(xí)武傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)亓鱾鞯奈湫g(shù)主要是嚴(yán)門(mén)， 許多人擅長(zhǎng)武術(shù)，練得一手好槍棒，有些婦女也會(huì)幾手。這在20 世紀(jì)30年代洪湖赤衛(wèi)隊(duì)的革命斗爭(zhēng)中派上了用場(chǎng)。當(dāng)時(shí)農(nóng)民手中 缺少槍械，許多英雄人物就是憑著一顆紅心，赤手空拳開(kāi)始鬧革 命，拿著長(zhǎng)矛、大刀沖鋒陷陣。洪湖赤衛(wèi)隊(duì)的一首歌謠唱道：“男 人手拿紅纓槍，婦女持刀保家鄉(xiāng)，赤衛(wèi)隊(duì)員真英勇，堅(jiān)決消滅白 匪幫！”這是當(dāng)時(shí)根據(jù)地的真實(shí)寫(xiě)照①。竹溪農(nóng)民為準(zhǔn)備秋收起義而練武。民國(guó)十五年（1926年）大 革命前夕，鄂西北大山區(qū)竹溪縣的農(nóng)民群眾，在黨的干部、當(dāng)?shù)?武術(shù)骨干“何氏三雄”（何恐、何福生、何立人三兄弟）的帶領(lǐng) 下，為鄂西北秋收起義而練武術(shù)，成為民國(guó)時(shí)期竹溪群眾武術(shù)活 動(dòng)的一個(gè)高潮。民國(guó)初年，何氏三兄弟都在縣高等小學(xué)上過(guò)學(xué)，文墨稱首， 體育上乘，不學(xué)“洋操”，獨(dú)愛(ài)武術(shù)。其父從城南郭家梁子請(qǐng)來(lái)武 師郭子棟傳授武藝，三兄弟起早貪黑苦練過(guò)硬功夫。大革命時(shí)期， 在省委機(jī)關(guān)工作的何恐，派何立人回竹溪峪聯(lián)系何福生、王慎五、 周維一等，籌劃組建縣委，又分途下鄉(xiāng)，串聯(lián)進(jìn)步青年萬(wàn)中一、 肖榮安以及武術(shù)師傅郭子棟、郭隆杰、童覺(jué)平等三十余人，發(fā)動(dòng)?農(nóng)民建立農(nóng)會(huì)，勢(shì)如潮水般向西發(fā)展，在花橋寺、甘家?guī)X、中鋒 觀至老陰山一帶建立農(nóng)會(huì)，先后發(fā)展到一萬(wàn)六千余人。他們?cè)诟?處開(kāi)堂設(shè)班，開(kāi)展教武習(xí)武活動(dòng)，揮刀、練槍（投標(biāo)）、舞棍、打 拳，為迎接“鄂西北秋收起義”作戰(zhàn)前操演，聲勢(shì)浩大，席卷 城鄉(xiāng)。
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