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少林寺敞開(kāi)禪門(mén)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)在去年的少林國(guó)際武術(shù)節(jié)期間，河南省、鄭州市同時(shí)舉辦五 項(xiàng)大型經(jīng)濟(jì)、科技、商業(yè)活動(dòng)，利用武術(shù)熱推動(dòng)全省、全市的對(duì) 外開(kāi)放步伐。在河南省對(duì)外經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)上，港商張祖逖稱贊利用武術(shù)吸引 外商是個(gè)好辦法。他發(fā)覺(jué)河南在交通、人才和礦產(chǎn)資源上有優(yōu)勢(shì)。 計(jì)劃要在河南投資辦四個(gè)工廠。在為期六天的武術(shù)節(jié)期間，洽談 會(huì)上就簽訂了利用外資項(xiàng)目的各種合同及協(xié)議八十一個(gè)，比當(dāng)年 前八個(gè)月的總數(shù)還多。鄭州全國(guó)新技術(shù)成果交流交易會(huì)成為武術(shù)節(jié)最引人注目的活 動(dòng)，全省各縣、區(qū)共組織八千多個(gè)企業(yè)、三萬(wàn)多人次，到會(huì)洽談 項(xiàng)目和選購(gòu)技術(shù)。在這次規(guī)?？涨暗目萍际?huì)中，共簽訂技術(shù)合 同一千七百九十四項(xiàng)，成交額五億多元。據(jù)悉，少林寺目前正在重建“藏經(jīng)樓”，寺院對(duì)面巍峨的少室 山上要凌空架直索道，與少林寺同在一個(gè)景區(qū)內(nèi)的三皇寨國(guó)家森 林公園也已開(kāi)始接待游客。無(wú)疑，少林寺將變得更加吸引人弘揚(yáng)少林武術(shù)促進(jìn)改革開(kāi)放少林寺不僅以其“禪宗祖庭”聞名于世，而且還以其特有的 少林武術(shù)在全中國(guó)乃至全世界而獨(dú)樹(shù)一幟.在世界上許多人的眼 中，少林武術(shù)已經(jīng)成了中華武術(shù)的代名詞，不少人都把少林武術(shù) 當(dāng)作中國(guó)武術(shù)的最高境界。不少人不知道河南，卻知道少林。許 多來(lái)登封參觀的人，首先是聽(tīng)說(shuō)了少林武術(shù)，是少林武術(shù)對(duì)他們 具有強(qiáng)大的誘惑力.千百年來(lái)，關(guān)于少林武術(shù)的神話、故事、各 類(lèi)英雄傳奇，不脛而走，不翼而飛.不論是達(dá)官貴人，還是村婦 田漢，都能說(shuō)出幾個(gè)少林武術(shù)中可敬的人物來(lái)，少林武術(shù)已經(jīng)成 為中華文明中光輝的一頁(yè)。許多年來(lái)，由于中國(guó)的落后和封閉，使少林武術(shù)的傳播也受 到了影響，最近幾年，我們派到西歐一些傳播少林武術(shù)的團(tuán)隊(duì)，經(jīng) 過(guò)表演和較量，他們才知道中國(guó)的少林武術(shù)。所以，隨著武術(shù)旅 游事業(yè)的開(kāi)展，隨著我國(guó)不斷地選派出隊(duì)員出訪，到少林學(xué)武的 外國(guó)隊(duì)員也越來(lái)越多近十年來(lái)，少林武術(shù)隊(duì)員分別訪問(wèn)過(guò)日本、韓國(guó)、美國(guó)、比 利時(shí)、意大利、法國(guó)、玻利維西亞、新加坡等國(guó)，所之處，都 受到歡迎。1989年，武術(shù)館教練馮根懷等人訪問(wèn)意大利，在那里 表演了一個(gè)多月，被稱為“神拳圣腿:同年12月，現(xiàn)在的武術(shù) 館副館長(zhǎng)焦紅波訪問(wèn)比利時(shí)，他的出神入化的表演，奪得了在那 里舉行的演武大會(huì)的“金像獎(jiǎng)”和“友誼獎(jiǎng)”.許多國(guó)家都提出， 要在該國(guó)開(kāi)辦少林武術(shù)館，邀請(qǐng)中國(guó)的少林武師們前往教學(xué)而前來(lái)進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)和旅游的國(guó)際友人也逐年增加，有許多 國(guó)家的團(tuán)隊(duì)，幾乎每年或隔幾年都要來(lái)一次，如美國(guó)的華林寺武 館，十年來(lái)派團(tuán)來(lái)了十次，還有日本少林拳法聯(lián)盟，更是少林武 術(shù)的熱心傳播者。近幾年來(lái)，西歐來(lái)學(xué)習(xí)的人士越來(lái)越多，如比 利時(shí)的沃爾特?托克先生，在少林寺立下了歸宗朝圣碑?，F(xiàn)在，少 林寺和少林寺武術(shù)館共有這樣的“歸宗朝圣牌”十幾塊，立碑者 都把這里當(dāng)作武術(shù)的“圣地”，少林寺武術(shù)館，成了一座國(guó)際性的 武術(shù)院校，每年來(lái)這里學(xué)習(xí)的不斷.這種武術(shù)的國(guó)際交往對(duì)弘揚(yáng) 少林武術(shù)，傳播中國(guó)文化，起到了極大的推動(dòng)作用.從去年起，鄭 州開(kāi)始舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，更為這項(xiàng)國(guó)際的武術(shù)交流提供了一 個(gè)良好的機(jī)會(huì).前來(lái)參加盛會(huì)的境外隊(duì)員越來(lái)越多。去年，有一 個(gè)日本的武術(shù)界人士說(shuō)，他希望鄭州的國(guó)際少林武術(shù)節(jié)辦得更大 些，辦成武術(shù)界的奧運(yùn)會(huì)，這既是世界上眾多武術(shù)人士和武術(shù)愛(ài) 好者的愿望，也是我們武術(shù)節(jié)舉辦者應(yīng)該努力達(dá)到的少林武術(shù)從來(lái)就不僅僅是打打殺殺的，而是有很深刻的文化 內(nèi)涵，少林武術(shù)之所以誘人，就在于它是我國(guó)文化精神的一種體 現(xiàn).首先，少林武術(shù)有很正統(tǒng)的道德因素。過(guò)去講武德，都要講 少林寺歷史上諸如十三棍僧救唐王，明代和尚平倭寇，就是說(shuō)它 在道德傳統(tǒng)是代表正義的.我們不能說(shuō)過(guò)去學(xué)少林武術(shù)的都很正 義，但作為其武德的主流要求是主持正義，扶正祛邪，發(fā)展到現(xiàn) 在，就是愛(ài)國(guó)主義。少林武術(shù)新戒約是：熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華；尚 武習(xí)文、尊師重道；健身養(yǎng)性，儀表端莊；精誠(chéng)勇毅，德正行廉； 友好交往，弘揚(yáng)武業(yè)；戒恃強(qiáng)凌弱、放縱暴橫；戒貪妄污濁、嗜 煙酗酒；戒淫穢伍賭、疏懶失氣；戒欺詐奸邪、任性妄為；戒門(mén) 伐陋習(xí)，炫技自夸。也是這個(gè)意思。其次，它是融健身、技擊、修 養(yǎng)于一身，歷史上的許多高明武師，都是文武兼?zhèn)涞?。再者，?術(shù)傳播的本身就是一種文化的交往，這一點(diǎn)，中日、中朝等國(guó)的 數(shù)千年交往史中例子多不勝舉。所以，我們今天弘揚(yáng)少林武術(shù)，也 是增進(jìn)我國(guó)同各國(guó)人民之間的友誼，促進(jìn)我們的改革開(kāi)放。嵩文少林武僧在美國(guó)吳長(zhǎng)軍當(dāng)年救駕唐王的少林和尚絕不會(huì)想到，他們的后繼者會(huì)“騰 云駕霧”地飛向美國(guó)，并受到英雄般的歡迎.首次亮相一“六六大師”6月6日，中國(guó)河南嵩山少林寺武僧團(tuán)一行10人在西雅圖一 家體育館舉行了首場(chǎng)表演。盡管票價(jià)高達(dá)130美金，但全部門(mén)票 被搶購(gòu)一空，聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)的觀眾只好望“館”興嘆。梁 以荃、德虔等七名身懷絕技的少林弟子不負(fù)眾望，表演了精彩紛 呈的少林拳械和硬氣功.神功絕技緊緊“咬”住了萬(wàn)千觀眾的心, 場(chǎng)內(nèi)時(shí)而掌聲爆起，時(shí)而鴉雀無(wú)聲；金鐘罩、鐵路衫、鋼捌開(kāi)胸， 使觀眾目瞪口呆、驚嘆不已。國(guó)會(huì)議員德?tīng)柭壬闷娴呐艿脚_(tái) 上，握緊拳頭，用盡吃奶的力氣向表演硬氣功的武僧腹部連連猛 擊，累得汗流浜背，手指疼痛，武僧則安然無(wú)恙.他伸出大拇指 贊道，“世界功夫出少林，令人信服?！薄巴鈦?lái)和尚會(huì)武功”《外來(lái)的和尚會(huì)武功》，這是美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》在顯要位置刊 出的一篇文章。文中把梁以荃、德虔等7名武僧，加之已是少林 皈依弟子的美國(guó)華林寺主持陳培合稱為“七個(gè)半和尚”.并說(shuō)美國(guó) 立國(guó)200多年中，并無(wú)武俠歷史，故在美國(guó)很多人的心目中，和 尚是“吃齋行善、普渡眾生”的“光頭”善人，而來(lái)自中國(guó)少林 寺的7個(gè)和尚卻禪、拳皆精，身懷絕技，使他們大為驚奇?！渡裰輹r(shí)報(bào)》也不甘寂寞，以《少林武功》為題，對(duì)少林武術(shù) 作了長(zhǎng)篇介紹。文中說(shuō)：“少林拳一抬腿輕如鴻毛，踢出去重如泰 山。秀如貓、吼如雷，攻守虛實(shí)莫辨，變化無(wú)窮……他們頭可開(kāi) 壁，手可斷石，指可插木，喉可抗戟，牙可銜車(chē)，頸可懸梁，一 臂能挽住摩托，甚至睪丸都能經(jīng)住幾十斤重力。如果你去少林寺 做客，留神！那把沏茶的鐵壺亦重逾百斤其它報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)也紛紛做出反響，如《世界日?qǐng)?bào)》、 《神州時(shí)報(bào)》、《壇柏爾談?wù)搱?bào)》、《國(guó)際日?qǐng)?bào)》、《金山時(shí)報(bào)》、《僑 報(bào)》、《天天日?qǐng)?bào)》等和波士頓、紐約、北美洲電視臺(tái)等也多次報(bào) 道少林武僧團(tuán)在美國(guó)11個(gè)州市巡回表演的盛況，被譽(yù)為“中國(guó) 通”的陳培先生動(dòng)情地說(shuō)：“少林弟子在美國(guó)表演走一處響一處喜歡“原汁原味的功夫”美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》寫(xiě)道：“來(lái)自大陸嵩山少林寺的武術(shù)表演, 除了演出內(nèi)容豐富外，較為特別的是，它是由全體武僧進(jìn)行的 '誦經(jīng)儀式'來(lái)揭開(kāi)武術(shù)的祥和氣氛?！庇^眾們把和尚在公眾場(chǎng)合 誦經(jīng)視為難得的祝福。在每次武術(shù)表演前，當(dāng)他們看到大和尚梁 以荃身披袈裟帶領(lǐng)七名少林弟子緩緩上場(chǎng)，邊走邊念（經(jīng)）的 “誦經(jīng)儀式”時(shí)，場(chǎng)內(nèi)萬(wàn)千觀眾就不約而同地學(xué)著和尚念經(jīng)的樣子， 雙手合十，靜心的聽(tīng)著少林弟子誦經(jīng)為他們祝福。少林武僧團(tuán)在美國(guó)之所以能形成一股“少林武術(shù)”沖擊波，使 少林熱風(fēng)靡美國(guó)全境，其中還有個(gè)原因，就是不少美國(guó)人看膩了 “花拳繡腿”。他們對(duì)少林弟子的傳統(tǒng)武技則表示極大的興趣，對(duì) 著名武術(shù)家梁以荃表演的達(dá)摩杖、長(zhǎng)拳、梢子棍進(jìn)槍等傳統(tǒng)拳械 套路，他們稱之為“原湯、原汁、原味”，并理直氣壯地稱梁為 “一代少林拳被美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》譽(yù)之為“文武僧”的德虔大師所著的 《少林武術(shù)大全》在美國(guó)武術(shù)迷中頗有影響，被贊為“中國(guó)古今第 一部少林武術(shù)巨著”.在張耀庭團(tuán)長(zhǎng)與西岸美國(guó)國(guó)術(shù)總會(huì)共同主辦 的“中國(guó)武術(shù)現(xiàn)階段推廣工作座談會(huì)”上，各方到會(huì)精英很快就 商定，為推廣中國(guó)功夫，成立以美籍華人吳廷貴為主席的“美國(guó) 武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)”。該會(huì)的應(yīng)運(yùn)而生，預(yù)示著中華武術(shù)從此 ?將在美國(guó)生根，開(kāi)花，結(jié)果。
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